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KAPPAROT
5785-2024

Vos Kapparot en ligne en quelques clics !

Faire les Kapparot

Les Kapparot

Il est de coutume d’accomplir le rite des Kapparot (« expiation » symbolique) en préparation à Yom Kippour.

Dans le cas où nous étions destinés à être l’objet de cruels décrets, puissent ceux-ci être transférés sur ce poulet par le mérite de la mitsva de charité…

Dans la mesure ou vous n’avez pas la possibilité de le faire avec un coq ou une poule, vous pouvez le faire avec de l’argent (la coutume est de donné la valeur de ‘Hai = la vie = 18 par membre de la famille) en lisant ce texte.

Vous avez également la possibilité de faire le don des Kapparot au profit des l’association ReouBanim sous la direction du Rav Yehuda Israelievitch directement ICI en ligne.

ReouBanim c’est:

  • Des centaines d'animations pour les personnes âgées
  • Le Beth Reouven à Pavillions sous Bois
  • Des Millions de vues des cours du Rav Yehuda Israelievitch
  • La diffusion de la Torah pour les enfants

1. Prière des Kapparot

On dira le texte suivant trois fois avant de faire le don :

Translittération

Benei adam, yochvé ‘hochekh vétsalmavèt, assirei ‘oni ouvarzel, yotsiem me’hochekh vetsalmavet, oumosrotéhème yenatek. Evilim midérekh, pich’am oumé’avonotéheme yit’anou, kol okhel tétaev nafcham, vayaguiyou ad chaarei mavet. Vayiz’akou el ado-naï batsar lahem, mimétsoukoteihéme yochi’éme. Yichla’h devaro véyirpaème, vimalet mich’hitotam.yodou lado-naï ‘hasdo vénifleotav livnei adam. Im yech alav malakh mélits e’had mini alef léhaguid léadam yochro. Vaye’hounénou vayomer : pédaéhou méredét cha’hat matsati khofer.

On fait tourner trois fois l’argent autour de la tête

Zeh ‘halifati, zeh temourati, zeh kaparati, zeh hakessef yelekh litsedaka, vaani elekh le’haïm tovim aroukhim oulechalom.è

2. Faire les Kapparot

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En savoir plus sur les Kapparot

Le rite des Kapparot : Tradition et Réflexion avant Yom Kippour

Le rite des Kapparot, une tradition juive ancienne, est pratiqué par de nombreux fidèles en préparation à Yom Kippour, le Jour de l’Expiation. Il s’agit d’un rituel symbolique qui vise à éveiller la conscience et à encourager la charité.

Le mot « Kapparot » se traduit par « expiation ». Le rite consiste à faire tourner un poulet trois fois au-dessus de sa tête tout en récitant un texte spécifique. Cette action est suivie de l’abattage de la volaille selon les règles strictes de la casherout, garantissant une mise à mort humaine.

Il est essentiel de comprendre que ce poulet n’est pas une offrande sacrificielle et que le rite lui-même ne pardonne pas les péchés. Au lieu de cela, il sert de rappel poignant. Dans un monde où la plupart d’entre nous sont éloignés des réalités de l’abattage, tenir un poulet et le voir abattu renforce la prise de conscience que, sans la miséricorde de D.ieu, notre sort pourrait être similaire.

Après le rite, le poulet est généralement donné à une institution charitable, comme une yéchiva ou un orphelinat. Il peut également être vendu, et les fonds récoltés sont alors destinés à des œuvres de bienfaisance. Par ce geste, les fidèles espèrent que si des décrets cruels leur étaient destinés, ils seraient transférés sur le poulet grâce à l’acte charitable.

La pratique des Kapparot nous rappelle notre place unique dans la création de D.ieu. Des animaux donnent leur vie pour notre subsistance, nous incitant à vivre avec intégrité, altruisme et sagesse, comme seuls les êtres humains en ont la capacité.

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Le déroulement du rituel des Kapparot

Le rituel des Kapparot est une tradition juive profondément ancrée, pratiquée par de nombreux fidèles en préparation à Yom Kippour. Voici les étapes à suivre pour réaliser ce rite :

  1. Manipulation du poulet : Commencez par prendre le poulet entre vos mains. Si vous n’êtes pas sûr de savoir comment le tenir correctement, il est recommandé de demander à une personne expérimentée de le faire pour vous. Une mauvaise manipulation peut causer du tort à l’animal et potentiellement le rendre non-casher.

  2. Récitation et rotation : Récitez le premier paragraphe (« Benei Adam… »). Ensuite, tout en entamant le second paragraphe, faites tourner le poulet trois fois au-dessus de votre tête. À chaque rotation, prononcez les phrases suivantes : « Zeh ‘halifati » (« Ceci est mon remplacement »), « Zeh temourati » (« Ceci est mon substitut ») et « Zeh kaparati » (« Ceci est mon expiation »). Répétez cette séquence deux fois de plus, pour un total de neuf rotations.

  3. L’abattage rituel : Une fois la récitation et la rotation terminées, apportez le poulet à l’abatteur rituel, le cho’het, pour qu’il procède à l’abattage.

  4. Recouvrir le sang : Après l’abattage, vous avez l’opportunité d’accomplir une mitsva spécifique : recouvrir le sang de l’oiseau. Utilisez une poignée de terre préparée à cet effet et récitez la bénédiction appropriée avant de couvrir le sang.

  5. Remercier l’abatteur : Il est courant de donner un pourboire au cho’het en remerciement de son service.

  6. Inclusion des enfants : Traditionnellement, même les plus jeunes sont inclus dans le rituel. Un parent peut faire tourner le poulet au-dessus de la tête de l’enfant tout en récitant les phrases appropriées.

  7. Utilisation d’alternatives : Si vous optez pour des poissons ou de l’argent à la place des poulets, suivez les mêmes étapes, à l’exception de l’abattage. Assurez-vous d’ajuster le texte de la récitation en conséquence.
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Les spécificités des Kapparot : Poulets, Volailles et Alternatives

Les Kapparot, un rituel juif traditionnel, ont des directives spécifiques concernant le choix des volailles. Voici comment cela fonctionne :

  1. Sélection selon le genre : Un homme ou un garçon utilise généralement un coq, tandis qu’une femme ou une fille opte pour une poule. L’idéal est que chaque individu ait sa propre volaille pour le rituel.

  2. Partage entre membres de la famille : Si acheter un poulet pour chaque membre de la famille est financièrement contraignant, il est possible d’utiliser un seul coq pour tous les hommes et garçons, et une seule poule pour toutes les femmes et filles de la famille. Cependant, il est crucial que tous les membres de la famille effectuent le rituel simultanément, car un poulet déjà utilisé pour les Kapparot ne peut être réutilisé.

  3. Cas des femmes enceintes : Une femme enceinte doit utiliser trois volailles : deux poules et un coq. Une poule est pour elle, tandis que le coq et l’autre poule sont pour le bébé à naître, dont le sexe est inconnu. Si cela pose un problème financier, elle peut se contenter d’une poule et d’un coq, la fille éventuelle partageant la poule avec sa mère.

  4. Alternatives aux poulets : Si les poulets vivants ne sont pas disponibles, d’autres volailles cachères peuvent être utilisées, à l’exception des colombes et des pigeons qui étaient traditionnellement offerts en sacrifice. Certains fidèles optent pour des poissons cachères vivants. Une autre alternative courante est d’utiliser de l’argent représentant la valeur d’un poulet, qui est ensuite donné à une œuvre de charité.
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Le moment idéal pour pratiquer les Kapparot

Les Kapparot, une tradition juive profondément enracinée, sont généralement organisées dans des lieux spécifiquement désignés, en respectant les normes sanitaires établies. Ces lieux offrent des poulets vivants à l’achat, et des abatteurs rituels sont sur place pour assurer que le processus se déroule conformément aux lois juives. Après le rituel, les poulets sont généralement offerts à des œuvres caritatives.

Si vous êtes intéressé à participer à ce rite, il est conseillé de consulter votre rabbin local pour connaître les endroits où les Kapparot sont organisées près de chez vous.

Bien que les Kapparot puissent être pratiquées pendant les Dix Jours de Pénitence, qui s’étendent de Roch Hachana à Yom Kippour, il est traditionnellement recommandé de les effectuer le jour précédant Yom Kippour, juste avant l’aube. C’est à ce moment que l’on croit qu’un « fil de bonté divine » enveloppe le monde, rendant ce moment particulièrement propice pour le rituel.

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Les racines historiques du rituel des Kapparot

Le rituel des Kapparot, bien que largement pratiqué aujourd’hui, a des origines qui remontent à l’époque talmudique. La première mention connue de l’utilisation d’un poulet pour ce rite se trouve dans un responsum de Rabbi Shniena Gaon. Vivant au début de la période guéonique, qui a suivi l’ère talmudique, aux alentours de 660 de l’ère commune, Rabbi Shniena évoque cette coutume comme étant déjà bien établie. Son traitement de la question suggère que son public était déjà familier avec la pratique, témoignant de son ancienneté.

De plus, certains érudits font référence à des passages du Talmud qui semblent faire allusion à cette tradition. Bien que la coutume des Kapparot ait évolué avec le temps, ces références historiques nous offrent un aperçu précieux de ses origines et de son importance au sein de la communauté juive.

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Le choix du poulet pour les Kapparot : Significations et Traditions

Le rituel des Kapparot est intrinsèquement lié à l’utilisation d’un poulet, mais pourquoi cette volaille en particulier ? Plusieurs explications ont été avancées au fil des siècles pour justifier ce choix :

  1. Lien linguistique : En araméen, le mot pour désigner un coq est « guéver ». De manière intéressante, en hébreu, « guéver » signifie homme. Ainsi, le choix du coq (guéver) symbolise une expiation pour l’homme (guéver).

  2. Accessibilité et coût : Le poulet est une volaille courante, facilement accessible et généralement abordable pour la plupart des gens.

  3. Distinction des sacrifices du Temple : Le poulet n’était pas une espèce offerte en sacrifice au Temple de Jérusalem. Cela élimine toute confusion potentielle, évitant que quelqu’un puisse penser que le rituel des Kapparot est un acte sacrificiel.

De plus, la tradition privilégie les poulets blancs pour ce rite. Cette préférence s’inspire du verset d’Isaïe (1,18) : « Si vos péchés s’avèrent rouges comme l’écarlate, ils deviendront blancs comme la neige. » Par conséquent, le poulet noir est généralement évité car il symbolise la sévérité et la rigueur divines. De même, il est essentiel de s’assurer que le poulet choisi pour le rituel ne présente aucun défaut ou blessure visible, reflétant ainsi l’intégrité et la pureté recherchées dans le processus d’expiation.

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